تبليغاتX
همراه با تسنیم

 

پيام مدير


عمره دل آنگاه آغاز می شود، که از دلدادگی ها فارغ شوی و دل را محرم حریم محرم کنی.

دل آنچنان می باید پاک شود که انگار از روز اول جز محرم در آن نبوده است.

محرم حریم محرم یار باش

امكانات وبلاگ

اين صفحه را صفحه خانگي خود كنيد    ارسال نامه به مدير    اين وبلاگ را به علاقه مندي هاي خود اضافه كنيد

  RSS  

لوگوي ما


لوگوي دوستان

طراح قالب

با تشکر از گروه طراحان ایران قالب که ما را در ساخت و طراحی این قالب یاری نمودند

بهار رمضان، آخرین نوازشها را بر سر باغ کشیده و آخرین نفسهای مسیحایی را در او می دمد. مدت زیادی به پایان میهمانی خدا نمانده، خوش به سعادت کسانی که فردا با قلبهایی پاک و صاف و روحی آرام که نتیجه عبادتهای خالصانه در ماه پربرکت رمضان است، در صف نماز عید فطر قرار گرفته و همراه با ذکر و تسبیح با ماه نسیم‌های بهشتی خداحافظی می‌کنند.‌

حلول فطر زیبایی اطاعت را به تصویر می کشد . فطر عید مشتاقانی است که  در طلب رضایت دوست سر بر آستان او ساییدند.

مسلمانان روزه دار پس از یک ماه امساک و تلاش بیشتر برای طلب رضایت حضرت حق، در نخستین روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند طلب می کنند . 

فطر، در لغت هم ریشه  فطور و افطار است و معنای آن  خوردن و آشامیدن است . این عید از آنجا فطر نامیده شده است که در نخستین روز از ماه شوال دستور امساک از طعام و نوشیدن برداشته می شود و خالق هستی دستور پایان روزه را صادر می فرماید .

عید فطر پاداش روزه روزه داران است . سحر فردا یکی یکی از خانه ها بیرون زده و چون دانه دانه زلال باران در مصلاها به یکدیگر پیوسته و ندای تکبیر سر می دهیم .

"اسئلک بحق هذا الیوم الذى جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلى الله علیه و آله ذ خرا و شرفا و کرامة و مزیدا، ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تد خلنى فى کل خیر اد خلت فیه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من کل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتک علیه و علیهم. اللهم انى اسئلک خیر ما سئلک عبادک الصالحون و اعوذ بک مما استعاذ منه عبادک المخلصون‏. 

بارالها، به حق این روزى که آن را براى مسلمانان عید و براى محمد(ص) ذخیره و شرافت و کرامت و فضیلت قرار دادى از تو مى‏خواهم که بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خیرى وارد کنى که محمد و آل محمد را در آن وارد کردى و از هر سوء و بدى خارج سازى که محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو مى‏طلبم آنچه بندگان شایسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه مى‏برم از آنچه بندگان خالصت‏ به تو پناه بردند."

در صحیفه سجادیه نیز دعایى از امام سجاد(ع) منقول است  : پروردگارا بر محمد و آل محمد درود فرست و مصیبت ما را در این ماه جبران کن و روز فطر را بر ما عیدى مبارک و خجسته بگردان و آن را از بهترین روزهایى قرار ده که بر ما گذشته است ...

هم اکنون که در ساعات پایانی ماه عزیز رمضان به سر می بریم از خدا بخواهیم که اگه تا این لحظه بر دفترچه اعمالمون قلم عفو نکشیده ( که البته بعید می دونم ) در این ساعات پایانی ما رو ببخشه.

خدایا بحق محمد و آل محمد بر ما ببخش !!!!!!!!!!

+| نوشته شده توسط هادی در جمعه 20 مهر1386 و ساعت 20:20 
 
 

بـنال ای دل دل عـــالم غــمــین است          شب قـــــتل امـــــیرالمــــــــومــنین است

پـــــــیمبر مـی زنـد بـر سیــــنه گویا           دراین غم نوحه خوان روح الامین است

 

متن کامل در قسمت ادامه مطلب....


ادامه مطلب
+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 15:28 
 

رمضان بود و شب نوزدهم

ام كلثوم كنار پدرش

سفره گسترده به افطار على

شير و نان و نمك آورد برش

ميهمان ، مظهر عدل و تقوى

ميزبان ، دختر نيكو سيرش

على ان مرد مناجات و نماز

چونكه افتاد به آنها نظرش

....متن کامل در قسمت ادامه مطلب....


ادامه مطلب
+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 15:18 
 

خوش رحمتی است یاران صلوات بر محمد

گوئیم از دل و جان صلوات بر محمد

گر مؤمنی و صادق، با ما شوی موافق

کوری هر منافق صلوات بر محمد

در آسمان فرشته، مهرش بجان سرشته

بر عرش خوش نوشته صلوات بر محمد

صلوات اگر بگوئی ، یابی هر آنچه جوئی

گر تو زخیل اوئی صلوات بر محمد

ای نور دیدة ما خوش مجلسی بیارا

میگو خوشی خدا را صلوات بر محمد

مانند گل شکفتیم ، در لطیف سفتیم

خوش عاشقانه گفتیم صلوات بر محمد

والله دیدة من از نور اوست روشن

جان من است و من تن صلوات بر محمد

گفتیم با دل و جان با عاشقان خوبان

شادی روی یاران صلوات بر محمد

بیشک علی ولی بود، پروردة نبی بود

شاه همه علی بود صلوات بر محمد

گویم دعای سید، خوانم ثنای سید

جانم فدای سید صلوات بر محمد

خوش گفت نعمت الله رمزی زلی مع الله

خوش گو بعشق الله صلوات بر محمد

+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 15:14 
 
( و طعام خود را در حاليکه خود دوستش دارند به مسکين و يتيم و اسير مي خورانند)

ابوالفضل شهاب الدين محمود آلوسي گويد: انسان درباره علي و فاطمه چه مي تواند بگويد، به جز اينکه علي مولاي مومنان و جانشين پيامبر است و فاطمه پاره تن احمد و جزئي از محمد است. و اما حسن و حسين، روح و ريحان و دو سرور جوانان اهل بهشتند. و اين عقيده ارتباطي به رافضي بودن ندارد بلکه آنچه به جز اين عقيده باشد در نزد من گمراهي است.

برگرفته از کتاب فاطمه الزهراء شادماني دل پيامبر – احمد رحماني همداني

+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 14:59 
 
ابن عباس می‌گوید:
روزی رسول خدا برای ما خطبه‌ای خواند و فرمود:«. . . ای گروه مردم! اهل بیت من اقوام نزدیک من و فرزندانم هستند. آنها گوشت و خون منند. از شما در
روز قیامت درباره آنها سؤال می‌شود. بدانید که با آنها چه رفتاری خواهید داشت. هر کس آنها را آزار کند مرا آزار کرده و هر کس به آنها ستم کند به من ستم کرده است. یاری آنها یاری من و عزّت آنها عزّت من است. هر کس «هدایت» را از غیر آنها طلب کند، مرا تکذیب کرده است. از خدا بترسید، که هر کس با آنها دشمنی کند من با او دشمنم و هر کس را که من دشمن او باشم وای بر او!»

آل محمد در تفسیر فخر رازی

فخر رازی یکی از علمای بزرگ اهل تسنّن است که در کتاب تفسیرش می‌گوید:«آل محمد یعنی کسانی که بیشترین تعلّق را به رسول خدا دارند و شکی نیست که علی و فاطمه و حسن و حسین به او از سایرین نزدیک‌ترند. و این امری بسیار معلوم و متواتر است که آنها آل محمدند. اگر کسی بگوید آل محمد بستگان پیامبرند، باز هم آن چهار نفر خواهند بود. و اگر کسی بگوید آل محمد امّت پیامبرند، باز هم آن چهار نفر آل محمد هستند. پس در هر حال، علی و فاطمه و حسن و حسین، آل محمد هستند.»

قربی در تفسیر بیضاوی

و نیز بیضاوی در تفسیر خود این روایت را آورده است که:

رسول خدا این آیه را تلاوت فرمود : « قل لا أسألکم علیه اجراً الا الموده فی القربی » _سوره شوری، آیه 23_ (بگو من هیچ اجری برای رسالتم از شما نمی‌خواهم، مگر محبّت و مودّت نسبت به خاندانم.»
ابن عباس می گوید:« وقتی این آیه نازل شد، به رسول خدا عرض کردم:« منظور از خاندان شما چه کسانی هستند که خداوند دوستی آنها را بر ما واجب کرده است؟»
پیامبر فرمود:« علی و فاطمه و فرزندان آنها »
و این جواب را سه بار تکرار فرمود.

عترت پیامبر

و نیز امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل می کند که روزی رسول خدا فرمود:«من از میان شما می‌روم و دو چیز ارزشمند در بین شما باقی می‌گذارم: کتاب خدا و عترت و اهل بیتم.»
در این هنگام
جابربن عبدالله انصاری برخاست و پرسید:«یا رسول الله! عترت شما کیانند؟»
رسول خدا فرمود:«علی و حسن و حسین و امامان از فرزندان حسین که نهمین آنها
مهدی است که قیام خواهد نمود.»
+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 14:31 
 

اهل بیت همچون کشتی نوح

رسول خدا بارها سخن از اهل بیت و عترت خود به میان آورده و راجع به آنها فضائلی را بیان فرموده است، از آن جمله:

ابوذر می‌گوید روزی پیامبر فرمود:«. . . مَثَل اهل بیت من در میان شما مَثَل کشتی نوح است. هر کس به این کشتی سوار شود، نجات می‌یابد و هر کس نپذیرد، غرق می‌شود.»
و نیز فرمود:«اهل بیت مرا مانند سر بدانید نسبت به بدن، و مانند دو چشم نسبت به سر؛ چون بدن بدون سر راه نجات نمی‌یابد و سر بدون چشم هدایت نمی‌گردد.»

و نیز در حدیث
متواتر دیگری آمده است که رسول خدا فرمود:«من در بین شما دو چیز گرانبها و پرارزش باقی می‌گذارم: یکی کتاب خدا، قرآن، که ریسمانی است از آسمان به زمین، و دیگری عترت (اهل بیت) من. آگاه باشید که این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی‌گردند تا در روز قیامت بر من در حوض کوثر وارد شوند. ای مردم، به کتاب خدا چنگ بزنید چرا که در آن هدایت و نور است، و شما را در مورد اهل بیتم سفارش می‌کنم.» و این جمله را سه بار تکرار فرمود.
+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 14:29 
 
اين سوره هفتاد و ششمين سوره قرآن در ترتيب مصحف موجود و نود و ششمين سوره به ترتيب نزول است. سي و يک آيه، 240 واژه و 1054 حرف دارد.

اين سوره از آن رو"انسان" خوانده شده که در آغاز آن از خلقت انسان سخن رفته است. اسم هاي ديگري که بر آن اطلاق کرده اند عبارتست از: هل اتي علي الانسان، هل اتي، دهر ، امشاج و ابرار.

در مسئله مکان نزول سوره، ميان علما اختلاف نظر است. بعضي آن را در شمار سوره هاي مدني و برخي آن را از جمله سوره هاي مکي دانسته اند و گروهي قائل به تفصيل شده و مي گويند بخشي از آن در مدينه و قسمت ديگر در مکه نازل شده است. علامه طباطبايي مي گويد:اين سوره به شهادت سياقي که دارد، همه و يا حداقل 12 آيه نخست آن در مدينه نازل گشته است.

در آغاز اين سوره سخن از آفرينش انسان و مجهز نمودن او به نيروي شنوايي و بينايي و هدايت وي به صراط مستقيم است. آنگاه انسان ها را به دو گروه شاکر و کفور تقسيم مي کند و پاداش گروه اول و جزاي دسته دوم را ذکر مي فرمايد. پس از آن به بيان اعمال ابرار، وصف ثواب آنان نزد خدا و نزول قرآن از جانب خدا مي پردازد و آنگاه پيامبر خود را به صبر، ياد خدا و عبادت در شب امر مي کند.

سوره، با بيان اين نکته که قرآن تذکره و پندي است براي همه مردم و با فراخواندن به ايمان و عمل بدانچه در قرآنست، ختم مي شود.

مفسران شيعه و اهل سنت گفته اند که مراد از ابرار مذکور در آيه، که به نذر خود وفا مي کنند و افطار خود را در سه شب متوالي به مسکين، يتيم و اسير مي بخشند، حضرت علي (ع) حضرت زهرا(س) و حسنين – عليهما السلام – هستند.

+| نوشته شده توسط هادی در یکشنبه 8 مهر1386 و ساعت 14:6